You've already forked pauljanseneu
593 lines
73 KiB
HTML
593 lines
73 KiB
HTML
<!DOCTYPE html>
|
||
<html lang="nl">
|
||
<head>
|
||
<meta charset="UTF-8" />
|
||
<title>
|
||
Mijn Blog | Paul Jansen | Mensenmens | Pagina 5 </title>
|
||
<link rel="profile" href="https://gmpg.org/xfn/11" />
|
||
<link rel="stylesheet" type="text/css" media="all" href="/wp-content/themes/twentyten/style.css?ver=20190507" />
|
||
<link rel="pingback" href="/xmlrpc.php">
|
||
<link rel='dns-prefetch' href='//s.w.org' />
|
||
<script type="text/javascript">
|
||
window._wpemojiSettings = {"baseUrl":"https:\/\/s.w.org\/images\/core\/emoji\/13.0.1\/72x72\/","ext":".png","svgUrl":"https:\/\/s.w.org\/images\/core\/emoji\/13.0.1\/svg\/","svgExt":".svg","source":{"concatemoji":"\/wp-includes\/js\/wp-emoji-release.min.js?ver=5.6"}};
|
||
!function(e,a,t){var r,n,o,i,p=a.createElement("canvas"),s=p.getContext&&p.getContext("2d");function c(e,t){var a=String.fromCharCode;s.clearRect(0,0,p.width,p.height),s.fillText(a.apply(this,e),0,0);var r=p.toDataURL();return s.clearRect(0,0,p.width,p.height),s.fillText(a.apply(this,t),0,0),r===p.toDataURL()}function l(e){if(!s||!s.fillText)return!1;switch(s.textBaseline="top",s.font="600 32px Arial",e){case"flag":return!c([127987,65039,8205,9895,65039],[127987,65039,8203,9895,65039])&&(!c([55356,56826,55356,56819],[55356,56826,8203,55356,56819])&&!c([55356,57332,56128,56423,56128,56418,56128,56421,56128,56430,56128,56423,56128,56447],[55356,57332,8203,56128,56423,8203,56128,56418,8203,56128,56421,8203,56128,56430,8203,56128,56423,8203,56128,56447]));case"emoji":return!c([55357,56424,8205,55356,57212],[55357,56424,8203,55356,57212])}return!1}function d(e){var t=a.createElement("script");t.src=e,t.defer=t.type="text/javascript",a.getElementsByTagName("head")[0].appendChild(t)}for(i=Array("flag","emoji"),t.supports={everything:!0,everythingExceptFlag:!0},o=0;o<i.length;o++)t.supports[i[o]]=l(i[o]),t.supports.everything=t.supports.everything&&t.supports[i[o]],"flag"!==i[o]&&(t.supports.everythingExceptFlag=t.supports.everythingExceptFlag&&t.supports[i[o]]);t.supports.everythingExceptFlag=t.supports.everythingExceptFlag&&!t.supports.flag,t.DOMReady=!1,t.readyCallback=function(){t.DOMReady=!0},t.supports.everything||(n=function(){t.readyCallback()},a.addEventListener?(a.addEventListener("DOMContentLoaded",n,!1),e.addEventListener("load",n,!1)):(e.attachEvent("onload",n),a.attachEvent("onreadystatechange",function(){"complete"===a.readyState&&t.readyCallback()})),(r=t.source||{}).concatemoji?d(r.concatemoji):r.wpemoji&&r.twemoji&&(d(r.twemoji),d(r.wpemoji)))}(window,document,window._wpemojiSettings);
|
||
</script>
|
||
<style type="text/css">
|
||
img.wp-smiley,
|
||
img.emoji {
|
||
display: inline !important;
|
||
border: none !important;
|
||
box-shadow: none !important;
|
||
height: 1em !important;
|
||
width: 1em !important;
|
||
margin: 0 .07em !important;
|
||
vertical-align: -0.1em !important;
|
||
background: none !important;
|
||
padding: 0 !important;
|
||
}
|
||
</style>
|
||
<link rel='stylesheet' id='gtranslate-style-css' href='/wp-content/plugins/gtranslate/gtranslate-style24.css?ver=5.6' type='text/css' media='all' />
|
||
<link rel='stylesheet' id='wp-block-library-css' href='/wp-includes/css/dist/block-library/style.min.css?ver=5.6' type='text/css' media='all' />
|
||
<link rel='stylesheet' id='wp-block-library-theme-css' href='/wp-includes/css/dist/block-library/theme.min.css?ver=5.6' type='text/css' media='all' />
|
||
<link rel='stylesheet' id='twentyten-block-style-css' href='/wp-content/themes/twentyten/blocks.css?ver=20181218' type='text/css' media='all' />
|
||
<script type='text/javascript' src='/wp-includes/js/jquery/jquery.min.js?ver=3.5.1' id='jquery-core-js'></script>
|
||
<script type='text/javascript' src='/wp-includes/js/jquery/jquery-migrate.min.js?ver=3.3.2' id='jquery-migrate-js'></script>
|
||
<link rel="icon" href="/wp-content/uploads/2018/05/cropped-icon2-2-1-32x32.jpg" sizes="32x32" />
|
||
<link rel="icon" href="/wp-content/uploads/2018/05/cropped-icon2-2-1-192x192.jpg" sizes="192x192" />
|
||
<link rel="apple-touch-icon" href="/wp-content/uploads/2018/05/cropped-icon2-2-1-180x180.jpg" />
|
||
<meta name="msapplication-TileImage" content="/wp-content/uploads/2018/05/cropped-icon2-2-1-270x270.jpg" />
|
||
</head>
|
||
|
||
<body class="blog paged paged-5">
|
||
<div id="wrapper" class="hfeed">
|
||
<div id="header">
|
||
<div id="masthead">
|
||
<div id="branding" role="banner">
|
||
<h1 id="site-title">
|
||
<span>
|
||
<a href="/" title="Paul Jansen" rel="home">Paul Jansen</a>
|
||
</span>
|
||
</h1>
|
||
<div id="site-description">Mensenmens</div>
|
||
|
||
<img src="/wp-content/uploads/2017/01/cropped-cropped-HetDorpPleinHaarzuilensPaulJansen.jpg" width="940" height="198" alt="" />
|
||
</div><!-- #branding -->
|
||
|
||
<div id="access" role="navigation">
|
||
<div class="skip-link screen-reader-text"><a href="#content" title="Spring naar inhoud">Spring naar inhoud</a></div>
|
||
<div class="menu"><ul>
|
||
<li ><a href="/">Home</a></li><li class="page_item page-item-2 page_item_has_children current_page_item"><a href="/mijn-blog/" aria-current="page">Mijn Blog</a>
|
||
<ul class='children'>
|
||
<li class="page_item page-item-462"><a href="/mijn-blog/achtergrond-blog/">Achtergrond Blog</a></li>
|
||
<li class="page_item page-item-460"><a href="/mijn-blog/het-lied/">Het Lied</a></li>
|
||
</ul>
|
||
</li>
|
||
<li class="page_item page-item-547 page_item_has_children"><a href="/paul-jansen/">Paul Jansen</a>
|
||
<ul class='children'>
|
||
<li class="page_item page-item-495"><a href="/paul-jansen/achtergrond/">Achtergrond</a></li>
|
||
<li class="page_item page-item-1122"><a href="/paul-jansen/beeldmerk/">Beeldmerk</a></li>
|
||
<li class="page_item page-item-563"><a href="/paul-jansen/anderen-over-mij/">Anderen over mij</a></li>
|
||
<li class="page_item page-item-559"><a href="/paul-jansen/curriculum-vitae/">Curriculum Vitae</a></li>
|
||
<li class="page_item page-item-1465"><a href="/paul-jansen/tests-over-paul/">Specifiek over Paul</a></li>
|
||
<li class="page_item page-item-839"><a href="/paul-jansen/titels/">Titels</a></li>
|
||
</ul>
|
||
</li>
|
||
<li class="page_item page-item-1550"><a href="/dementiewijs-2/">Dementiewijs</a></li>
|
||
<li class="page_item page-item-1186"><a href="/boek-dementiewijs/">Boek Dementiewijs</a></li>
|
||
<li class="page_item page-item-490"><a href="/contact/">Contact</a></li>
|
||
</ul></div>
|
||
</div><!-- #access -->
|
||
</div><!-- #masthead -->
|
||
</div><!-- #header -->
|
||
|
||
<div id="main">
|
||
|
||
<div id="container">
|
||
<div id="content" role="main">
|
||
|
||
|
||
<div id="nav-above" class="navigation">
|
||
<div class="nav-previous"><a href="/mijn-blog/page/6/" ><span class="meta-nav">←</span> Oudere berichten</a></div>
|
||
<div class="nav-next"><a href="/mijn-blog/page/4/" >Nieuwere berichten <span class="meta-nav">→</span></a></div>
|
||
</div><!-- #nav-above -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="post-279" class="post-279 post type-post status-publish format-standard hentry category-algemeen category-dementie category-zorg">
|
||
<h2 class="entry-title"><a href="/dementie-is-geen-loterij/" rel="bookmark">Dementie is geen loterij!</a></h2>
|
||
|
||
<div class="entry-meta">
|
||
<span class="meta-prep meta-prep-author">Geplaatst op</span> <a href="/dementie-is-geen-loterij/" title="16:34" rel="bookmark"><span class="entry-date">26 september 2015</span></a> <span class="meta-sep">door</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="/author/paul-jansen/" title="Alle berichten tonen van Paul Jansen">Paul Jansen</a></span> </div><!-- .entry-meta -->
|
||
|
||
<div class="entry-content">
|
||
<p>Het vreemde fenomeen doet zich voor dat de overheid en een groot deel van de ‘gevestigde orde’ binnen het kleine wereldje van de dementie samen lijken te spannen om toch vooral de indruk te blijven wekken dat dementie <em>onafwendbaar</em> is. <a href="/wp-content/uploads/2015/09/Dloterij.jpg"><img loading="lazy" class="size-medium wp-image-280 alignright" src="/wp-content/uploads/2015/09/Dloterij-300x197.jpg" alt="Nationale Dementie Loterij" width="300" height="197" srcset="/wp-content/uploads/2015/09/Dloterij-300x197.jpg 300w, /wp-content/uploads/2015/09/Dloterij-768x505.jpg 768w, /wp-content/uploads/2015/09/Dloterij.jpg 822w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a>Met getallen wordt die impliciete boodschap voortdurend overal en ongevraagd op de mensen afgevuurd: “<strong>1 op de 3 vrouwen krijgt dementie.</strong>” (<em>homepage Alzheimer Nederland</em>) met daar direct naast de ‘toverknop’ waar, als ik daar op klick, ik voor slechts €5,= of €8,= per maand mijn kans op dementie kleiner laat worden door het wondermiddel ‘onderzoek’. En om het helemaal af te maken doet Alzheimer Nederland haar fondswervingsaktie voor dat wondermiddel ‘onderzoek’ samen met … de Vrienden<em>Loterij</em>. Nee, ik verzin het niet.</p>
|
||
<p> <a href="/dementie-is-geen-loterij/#more-279" class="more-link">Lees verder <span class="meta-nav">→</span></a></p>
|
||
</div><!-- .entry-content -->
|
||
|
||
<div class="entry-utility">
|
||
<span class="cat-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links">Geplaatst in</span> <a href="/category/algemeen/" rel="category tag">Algemeen</a>, <a href="/category/dementie/" rel="category tag">Dementie</a>, <a href="/category/zorg/" rel="category tag">Zorg</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
|
||
<span class="comments-link"><a href="/dementie-is-geen-loterij/#respond">Een reactie plaatsen</a></span>
|
||
|
||
</div><!-- .entry-utility -->
|
||
</div><!-- #post-279 -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="post-1405" class="post-1405 post type-post status-publish format-standard hentry category-algemeen">
|
||
<h2 class="entry-title"><a href="/de-vier-dimensies-van-architectuur/" rel="bookmark">De Vier Dimensies van Architectuur</a></h2>
|
||
|
||
<div class="entry-meta">
|
||
<span class="meta-prep meta-prep-author">Geplaatst op</span> <a href="/de-vier-dimensies-van-architectuur/" title="03:16" rel="bookmark"><span class="entry-date">25 september 2015</span></a> <span class="meta-sep">door</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="/author/paul-jansen/" title="Alle berichten tonen van Paul Jansen">Paul Jansen</a></span> </div><!-- .entry-meta -->
|
||
|
||
<div class="entry-content">
|
||
<p><em>De Social Systems benadering van de Organisatieruimte (alias ‘Informatieruimte’).</em></p>
|
||
<p>Sinds IBM in 1964 de term ‘architectuur’ voor de allereerste keer gebruikte in relatie tot de digitale wereld<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a> is de reikwijdte van wat architectuur in de Organisatieruimte zou kunnen en zou moeten omvatten in hoge mate verengt en versmalt waardoor de term inmiddels bijna alle onderscheidende betekenis heeft verloren. Men zou kunnen zeggen dat de ICT-industrie met succes (het woord) architectuur heeft gekaapt voor hun eigen, beperkte gebruik. En dat terwijl er in onze complexe en steeds sneller veranderende wereld van modern menselijk ondernemen (enterprise) juist een toenemende behoefte is aan de brede, volledige benadering zoals die ooit werd gevangen in (de term) ‘architectuur’.</p>
|
||
<p>Met dit artikel poog ik de verloren essentie van wat van architectuur verwacht moet worden te heroveren in relatie tot organisaties<a href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>, of beter: in relatie tot <em>alle georganiseerde menselijke inspanningen</em>. Ik probeer door middel van het gebruik van eendimensionale termen een overzicht te geven dat zinspeelt op hoe ‘vierdimensionaal’ het <em>moet</em> zijn om oplossingen te bieden aan de werkelijke behoeften van georganiseerde bedrijven (enterprises) in onze tijd.</p>
|
||
<p>Eerst echter een uitleg van hoe de veronderstelde deflatie in betekenis van architectuur is ontstaan. Daarvoor moet u begrijpen, en aanvaarden, dat elke kracht in gelijke mate een (potentiële) zwakheid is, en dat dit dan ook geldt voor ICT. De enorme waarde van ICT is het vermogen om allerlei ‘ware’ (zoals in hard- en software) te ontwikkelen die in <em>samenhang</em> in staat kan stellen gecompliceerde taken uit te voeren, maar toch fundamenteel zijn gebaseerd op strikt binaire componenten. Er is geen ‘emergent factor’ in ICT en dat maakt deel uit van de schoonheid ervan. Aan de basis van alle ‘ware’ staat het vaste feit dat iets ofwel 1 of 0 is. ICT kan dan ook het beste worden uitgevoerd door zgn. linkerbrein mensen met een (aangeboren) bouwtechnisch paradigma: “<em>het geheel is de som van alle onderdelen</em>“. ICT is, zoals het ook zou moeten zijn, <em>gerechtvaardigd</em> blind voor al het andere.</p>
|
||
<p>Maar zowel de doelstelling als een kenmerk van al <em>het georganiseerde menselijk streven is altijd(!) meer dan de som van alle ‘componenten’</em>, en om ICT-professionals te vragen <em>dat</em> als uitgangspunt te nemen is in werkelijkheid oneerlijk en onrechtvaardig.</p>
|
||
<blockquote><p>“<em>Een musicus moet muziek maken, een kunstenaar moet schilderen, een dichter moet schrijven wil hij uiteindelijk vrede hebben met zichzelf. Wat een mens kan zijn, moet hij zijn. Deze behoefte noemen we zelfrealisatie.</em>” ~Abraham Maslow</p></blockquote>
|
||
<p>Ook hebben klantorganisaties van de ICT-industrie hun eigen grote behoefte aan architectuur ondergebracht in vergelijkbaar (bouw)technisch disciplines en overgelaten aan mensen uit hun eigen geledingen, meestal dus techneuten. Het is dan logisch en voorspelbaar dat alle inspanningen beperkt (moeten) blijven tot een strikt bouwtechnische aanpak. Als gevolg van deze eenvoudige logica kan de samenwerking tussen de interne technici en de externe ICT-leveranciers (1+1=2) per definitie nooit leiden tot complete oplossingen voor organisatorische complexiteit (1+1=3)… En simpelweg een stempeltje ‘architect’ op het voorhoofd van zeer ervaren software-engineers en functioneel ontwerpers zetten verandert niets aan het feit dat men daarbij ten onrechte van professionele technici oplossingen verwacht voor de diepere behoeften van het menselijk streven … (gedichten…, schilderijen…)</p>
|
||
<p>Voor ICT heeft men inderdaad ICT-professionals nodig.</p>
|
||
<p>Voor architectuur heeft men architecten nodig.</p>
|
||
<p>Dan zou de volgende vraag moeten zijn: welke onderscheidende eigenschappen heeft architectuur<a href="#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a> dan? Het antwoord op die vraag zal onvermijdelijk ook licht werpen op het paradigma en op de competenties van een (enterprise) architect. Om daar te komen begin ik met de volgende definitie van architectuur:</p>
|
||
<blockquote><p>“<strong><em>De fundamentele organisatie van een sterk, bruikbaar en mooi systeem, belichaamd in haar onderdelen, hun relatie tot elkaar en tot de omgeving, en de principes die haar ontwerp, ontwikkeling en duurzaam aanpassingsvermogen leiden.</em></strong>”<a href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a></p></blockquote>
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2019/06/1.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft wp-image-1406 size-medium" src="/wp-content/uploads/2019/06/1-283x300.jpg" alt="" width="283" height="300" srcset="/wp-content/uploads/2019/06/1-283x300.jpg 283w, /wp-content/uploads/2019/06/1.jpg 443w" sizes="(max-width: 283px) 100vw, 283px" /></a>De ervaring leert dat vooral linker-brein mensen, inclusief ICT-professionals, aanstoot nemen aan het gebruik van subjectieve woorden in deze definitie (bruikbaar, mooi) en vaak ook tegen de gebruikte ‘relatieve’ woorden (sterk, duurzaam). Dit is uiteraard geheel in lijn met het discours van dit artikel tot nu toe: men kan inderdaad nooit iets bouwen dat <em>objectief</em> ‘mooi’ of zelfs ‘sterk’ is. Deze woorden veronderstellen dat zowel relaties tussen subject en object als contextgedreven ‘emergent’ factoren een intrinsiek onderdeel zijn van ‘architectuur’. En architectuur omvat inderdaad al deze relaties en factoren. ICT op zichzelf doet dat zeker niet, en terecht!</p>
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2019/06/2.jpg"><img loading="lazy" class="alignright size-full wp-image-1407" src="/wp-content/uploads/2019/06/2.jpg" alt="" width="148" height="219" /></a>En toch, tijdens de evolutie van ICT waardecreatie vanaf de <em>enkelvoudige automatisering</em>, via <em>meervoudig faciliteren</em>, naar het hedendaagse <em>‘enabling’ van gecompliceerde organisaties</em>, heeft het leiderschap van ICT-organisaties een kloof laten ontstaan, en zoekt nu verwoed naar overbrugging daarvan. Maar de kloof is <em>geen</em> ICT-kloof! We zien initiatieven komen ‘vanuit de wereld van de ICT’; het boek “<em>Enterprise Architecture as a Strategy</em>” is echt een goed voorbeeld van een dergelijke inspanning. Maar … ondanks alle goede bedoelingen, is ook dat boek vooral omarmd door mensen binnen diezelfde (ICT) wereld. Dat is niet zo verrassend wanneer men het feit dat dit initiatief is gebaseerd op de definitie van (enterprise) architectuur als <em>‘het organiseren van logica voor uw IT-systemen en bedrijfsprocessen</em>‘… Zeker geen zaak voor de voltallige Raad van Bestuur. Dus: een zaak van de CTO. Ofwel: <em>geef ICT de kans om het architectuur-gat te vullen en zij zullen overal ICT zien</em>… Ondertussen groeit het besef van een sterke behoefte aan samenwerking tussen ICT en andere, verschillende beroepen van buiten de ICT, maar het lukt niet om dat voor elkaar te krijgen. Vooral niet omdat ICT nog niet klaar is om de fundamenteel andere paradigma’s die binnen die andere disciplines gelden te accepteren terwijl die andere disciplines weigeren <em>overal alleen maar ICT te zien…</em></p>
|
||
<p>Met dit artikel stel ik een antwoord voor op de architectuur uitdaging dat, in feite, zo oud is als architectuur zelf: “<em>In termen van specialisatie zou men kunnen zeggen dat het kenmerk van de architect is, dat hij gespecialiseerd is als generalist</em><a href="#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a>“. Een <em>generalist in ICT, Social Systems en Organisatieruimte</em>, en niet ‘alleen maar’ ICT. Een dergelijke architect is de simpele én volledige match met de algemene uitdaging die georganiseerde menselijke inspanning (letterlijk ‘Enterprise’), in al haar aspecten, legt op architectuur: terug naar de basis!</p>
|
||
<blockquote><p>“<em>De architect geeft vorm aan de informatieve ruimte. En ja: ICT professionals zorgen voor objecten van structuur en functionaliteit die de digitale informatiestroom binden binnen die ruimte. En dan is er nog heel veel meer dat uiteindelijk tot de beste organisatie leidt.</em>” ~Paul Jansen.</p></blockquote>
|
||
<p>Omwille van ieder, maar in het bijzonder de lezers die zijn gezegend met een overwegend logisch linker-brein verstand, biedt ik de decompositie die volgt aan als een overzicht van de componenten van “<em>menselijke doelbewuste inspanning</em>” (organisaties, enterprises). Componenten die allen hun plek zullen vinden in architectuur. Houd echter in gedachten dat de som van deze componenten nog steeds minder is dan het geheel: <em>de menselijke organisatie is <u>altijd</u> meer dan de som der delen</em>. Wat volgt is ook zeker geen uitgebreide uitwerking of zelfs ‘How To’ van de vierdimensionale aanpak, maar heeft tot doel enig licht te werpen op de eigenschappen van, en de benodigde competenties voor, architecten als … <em>de architecten van organiseren</em>.</p>
|
||
<p><strong>De Eerste Dimensie: <em>Structuur</em>.<br />
|
||
</strong><a href="/wp-content/uploads/2019/06/11.jpg"><img loading="lazy" class="alignright size-full wp-image-1408" src="/wp-content/uploads/2019/06/11.jpg" alt="" width="250" height="251" srcset="/wp-content/uploads/2019/06/11.jpg 250w, /wp-content/uploads/2019/06/11-150x150.jpg 150w" sizes="(max-width: 250px) 100vw, 250px" /></a>In de woorden van Vitruvius: de ‘<em>sterkte’</em> en ‘<em>duurzaamheid’</em>. Dit is waarlijk de dimensie van ICT, en meer. Het omvat alles wat kan worden gebouwd of aangelegd. Het maakt niet uit hoe ingenieus het kan zijn, kan het altijd worden teruggebracht tot de componenten en hun onderlinge relaties. Het is van toepassing op gebouwen, organisatorische diagrammen of een arrangement van onderdelen of elementen. En kan steeds worden herhaald, met precies hetzelfde resultaat.</p>
|
||
<p><strong>De Tweede Dimensie: <em>Business</em>.<br />
|
||
</strong><a href="/wp-content/uploads/2019/06/12.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-1409" src="/wp-content/uploads/2019/06/12.jpg" alt="" width="250" height="251" srcset="/wp-content/uploads/2019/06/12.jpg 250w, /wp-content/uploads/2019/06/12-150x150.jpg 150w" sizes="(max-width: 250px) 100vw, 250px" /></a>Dit is wat Vitruvius ‘<em>nut’</em> noemt. Het moet duidelijk zijn dat ‘business’ niet (alleen) over geld gaat, maar dat het staat voor de doelstellingen van elke menselijke inspanning, en de (georganiseerde) manier waarop deze doelstellingen worden bereikt. Een andere manier om naar Business te kijken is: <em>relevante, berekenbare (kern) processen</em>. Het is minder solide en meer conceptueel dan de eerste dimensie, maar heeft precies dezelfde kenmerken: het arrangeren (organiseren) van onderdelen of elementen die leiden tot zekere, solide, voorspelbare en meetbare resultaten. Deze tweede dimensie wordt behandeld als een objectief gebied en is in dit opzicht een logische ‘partner’ van de eerste dimensie, en het synchroniseren van deze eerste twee dimensies wordt ‘business alignment’ genoemd.</p>
|
||
<p><em>De meeste, zo niet alle, inspanningen van ICT om oplossingen te bieden voor de behoefte van de organisatie aan architectuur zijn toepassingen van een mix tussen de eerste en tweede dimensie. Van deze tweedimensionale oplossingen zijn ‘business alignment’ en de SOA-benadering het meest populair. Dit impliceert echter dat hierbij de resterende derde en vierde dimensie nog niet in (gelijke) mate zijn meegenomen. Dit is zo waar als het logisch (woordspeling) is aangezien de derde en vierde dimensie typische rechterhersenhelft aspecten zijn:</em></p>
|
||
<p><strong>De Derde Dimensie: <em>Mensen</em>.<br />
|
||
</strong><a href="/wp-content/uploads/2019/06/13.jpg"><img loading="lazy" class="alignright size-full wp-image-1410" src="/wp-content/uploads/2019/06/13.jpg" alt="" width="250" height="251" srcset="/wp-content/uploads/2019/06/13.jpg 250w, /wp-content/uploads/2019/06/13-150x150.jpg 150w" sizes="(max-width: 250px) 100vw, 250px" /></a>Met deze dimensie doet subjectiviteit zijn intrede in de architectuur beschrijving. De eerste twee dimensies zijn in alle opzichten en intentie ondergeschikt aan deze derde (rechter hersenhelft) dimensie die Vitruvius ‘schoonheid’ noemt. En natuurlijk heeft elke collectieve menselijke inspanning (enterprise, organisatie) altijd de bedoeling om mensen te dienen: zij die er aan meedoen én zij die er van profiteren (opdrachtgevers, klanten). Hier zijn de niet afgeleide Missie, Visie en Doelstellingen relevant, net als waarden en, ja, zelfs de dromen. Voorbij aan de eerste twee dimensies wordt hier het ‘Social System’, dat een organisatie altijd is, aangepakt. Maar het is niet ‘de derde fase’! De derde dimensie is waar de energie en motivatie zich bevindt en dit heeft implicaties voor de organisatie-als-geheel, inclusief de elementen binnen de 1e en 2e dimensie.</p>
|
||
<blockquote><p>“<em>Alle organisaties zijn slechts conceptuele uitvoeringsvormen van een zeer oud, heel eenvoudig idee: de idee van gemeenschap. Ze kunnen niet meer of minder zijn dan de som van de overtuigingen van tot hen aangetrokken mensen. Van hun karakter, uitspraken, handelingen en inspanningen.</em>” ~Dee Hock, oprichter VISA.</p></blockquote>
|
||
<p><strong>De Vierde Dimensie: <em>Gedrag</em>.<br />
|
||
</strong><a href="/wp-content/uploads/2019/06/20.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-1411" src="/wp-content/uploads/2019/06/20.jpg" alt="" width="250" height="251" srcset="/wp-content/uploads/2019/06/20.jpg 250w, /wp-content/uploads/2019/06/20-150x150.jpg 150w" sizes="(max-width: 250px) 100vw, 250px" /></a>Zoals gezegd: een organisatie is altijd meer het resultaat van het enkel optellen van de delen (van de eerste drie dimensies). Dit wordt bedoeld met het pictogram aan de rechterkant, dat duidelijk ‘emergent’ factoren laat zien, niet weergegeven in enige eerdere pictogram en daarom, als zodanig, <em>onvoorspelbaar</em>. In het observeren van het gedrag van een organisatie zal men altijd onvoorspelbaar gedrag zien, waarvan sommig gedrag positief is, en sommig gedrag negatief. Ze zijn zelden een “logisch” (voorspelbaar) resultaat van de combinatie van elementen uit een bepaalde dimensie, maar <em>emergent gedrag uit de combinatie van, en de interactie tussen, de elementen in de/alle eerste drie dimensies</em>. Dit is de werkelijk onderscheidende dimensie van (enterprise/organisatie) architectuur, omdat zowel het gedrag zelf, en het vermogen om gewenst gedrag te verhogen en ongewenst gedrag te verlagen, de (enige) sleutelfactoren zijn bij het sturen in de richting van optimaal succes.</p>
|
||
<p><strong>Architectuur: een moedwillig leerproces!</strong></p>
|
||
<p>Als dit artikel slechts één ding voor u doet dan hoop ik dat het de les is dat architectuur een doorlopend, bewust proces is. En de vierdimensionale benadering is de enige echt complete manier om ‘het te doen’. Stolling (kenmerk van de hedendaagse beperkte benadering van architectuur) is van nature dodelijk. <a href="/wp-content/uploads/2019/06/30.jpg"><img loading="lazy" class="alignright size-full wp-image-1412" src="/wp-content/uploads/2019/06/30.jpg" alt="" width="350" height="415" srcset="/wp-content/uploads/2019/06/30.jpg 350w, /wp-content/uploads/2019/06/30-253x300.jpg 253w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></a>De natuurwetten gelden voor elke organisatie, eenvoudig door het feit dat alle organisaties in wezen altijd ‘sociale systemen van natuurlijke wezens’ zijn. En volgens de inzichten van Darwin zijn het <em>niet de sterkste en niet de meest intelligente (logische) organismen/organisaties die overleven, maar degenen die zich het meest aan kunnen passen aan verandering</em>. Dit geldt zowel voor mensen als voor elk ander ‘wezen’. En aangezien intelligente aanpassing aan verandering (veelal kortweg ‘verandering’ genoemd) de enige blijvende kenmerk is van elk menselijk ondernemen (enterprise, organisatie) is architectuur in de kern een veranderingsaanpak. En daarmee is architectuur, zoals gevangen in de vierdimensionale benadering, <em>een constant leerproces</em> dat als zodanig ook nog eens zelf deel uitmaakt van haar onderwerp…</p>
|
||
<p><strong>De Wetten van de Vijfde Discipline</strong>:</p>
|
||
<ol>
|
||
<li>De problemen van vandaag komen van de oplossingen van gisteren.</li>
|
||
<li>Hoe harder je duwt, hoe harder het systeem terug duwt.</li>
|
||
<li>Gedrag zal verslechteren voordat het verbetert.</li>
|
||
<li>De makkelijke uitweg leidt meestal terug naar binnen.</li>
|
||
<li>De remedie kan erger zijn dan de kwaal.</li>
|
||
<li>Sneller is langzamer.</li>
|
||
<li>Oorzaak en gevolg zijn niet nauw verbonden in tijd en ruimte.</li>
|
||
<li>Kleine veranderingen kunnen grote resultaten produceren… maar de gebieden met de grootste hefboomwerking zijn vaak het minst voor de hand liggend.</li>
|
||
<li>Je kunt je koek krijgen, en ook opeten,.. maar niet alles in één keer.</li>
|
||
<li>Een olifant in tweeën de;len levert geen twee kleine olifanten op.</li>
|
||
<li>Er is geen blaam.</li>
|
||
</ol>
|
||
<p><strong>Organisaties: <em>Complex Social Systems</em>.</strong></p>
|
||
<p>Bottom-line is dat architectuur over complexiteit gaat; organisaties zijn allemaal <em>sociale interacties</em> en vergen dus een ‘complex system’ benadering. De vierdimensionale benadering is zowel holistisch als het dichtst bij deze aard van organisaties als een ‘soort binnen sociale systemen’. Hier ‘komt het allemaal samen’ en inzichten vanuit verschillende, tot nu toe niet-gerelateerde, disciplines <em>moeten</em> toegevoegd worden en <em>zullen</em> meer inzicht geven, vanuit deze holistische benadering. De Wetten van de Vijfde Discipline<a href="#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a> winnen in deze context enorm aan betekenis en waarde wanneer ze daadwerkelijk worden toegepast op architectuur. En zo is dat met veel andere wijsheden en inzichten, uit allerlei verschillende disciplines. Samen vormen zij het arsenaal van de architect voor het omgaan met … ‘<em>de hele olifant</em>’:</p>
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2019/06/50.jpg"><img loading="lazy" class="aligncenter size-full wp-image-1413" src="/wp-content/uploads/2019/06/50.jpg" alt="" width="400" height="279" srcset="/wp-content/uploads/2019/06/50.jpg 400w, /wp-content/uploads/2019/06/50-300x209.jpg 300w" sizes="(max-width: 400px) 100vw, 400px" /></a></p>
|
||
<p>“Zes oude, wijze, blinde mannen uit een ver land in het Verre Oosten liepen door het landschap. Ze wandelden en praatten over allerlei filosofische onderwerpen, terwijl ze op zoek waren naar een olifant. Toen ze een olifant vonden ging de eerste oude, blinde wijze naar het dier toe en raakte de flank van het beest. Hij sprak: “De olifant is een muur, zo dik en stevig.” De tweede blinde, wijze oude ging naar het dier en raakte de slagtanden aan. Hij weersprak zijn metgezel: “Deze olifant is geen muur, het is een speer, zo scherp en glad.” De derde wijze, oude blinde liep op de olifant toe en greep de slurf vast. Hij schrok en zei: “De olifant is noch muur noch speer. Het is een slang.” Toen de vierde uit het gezelschap van blinde, oude wijzen naar het grote, grijze beest liep en zijn armen om de enorme poten sloeg, sprak deze: “Een muur…, een speer…, een slang…, jullie weten er niets van. Deze olifant is een boom.” De vijfde wijze, blinde grijsaard ging naar het grote dier en raakte een van de oren. Hij sprak de woorden: “De olifant, ik weet het zeker, is niets van wat jullie dachten. Het is een waaier.” De laatste oude, wijze, blinde man liep op het dier af en pakte de staart vast. Hij lachte en sprak: “Wat voor onzin vertellen jullie alle vijf. Er is geen twijfel. De olifant is een touw.” Ze bleven twisten om hun gelijk en kregen elkaar niet overtuigd. Zij hadden allemaal voor een deel gelijk, maar voor het geheel oordeelden zij verkeerd. De moraal van het verhaal: mensen zijn geneigd alleen hun eigen gedachten voor waarheid aan te nemen, zelden kunnen zij het grotere geheel zien, dat vaak meer is dan de som der delen.”</p>
|
||
<p><em>De architect ziet echter juist en altijd dat grotere geheel.</em></p>
|
||
<p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Het artikel “The Architecture of the IBM System/360” door Amdahl, Blaauw en Brooks.</p>
|
||
<p><a href="#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> ‘Organisatie’ in de breedste betekenis, inclusief de totale context van een organisatorische eenheid (inclusief alle in-/directe stakeholders).</p>
|
||
<p><a href="#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a> Vitruvius (25 BC) <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Vitruvius#De_Architectura">beschrijft</a> het als “a structure exhibiting the three qualities of <em>firmitas, utilitas, and venustas.</em>”, hetgeen betekent dat het sterk of duurzaam, nuttig en mooi moet zijn.</p>
|
||
<p><a href="#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> ©2003 Paul Jansen, gebaseerd op IEEE 1471 Zie <a href="/wp-content/uploads/2019/06/On-Architecture.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer">/wp-content/uploads/2019/06/On-Architecture.pdf</a></p>
|
||
<p><a href="#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> Zie <a href="https://vitruvius-pauljansen.netlify.app/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://vitruvius-pauljansen.netlify.app</a></p>
|
||
<p><a href="#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a> <strong><em>The Fifth Discipline: The Art and Practice of the Learning Organization </em></strong>(1990) is een boek door <u>Peter Senge </u> gepubliceerdin <u>1990</u>. <u>ISBN 0-385-26095-4</u></p>
|
||
</div><!-- .entry-content -->
|
||
|
||
<div class="entry-utility">
|
||
<span class="cat-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links">Geplaatst in</span> <a href="/category/algemeen/" rel="category tag">Algemeen</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
|
||
<span class="comments-link"><a href="/de-vier-dimensies-van-architectuur/#respond">Een reactie plaatsen</a></span>
|
||
|
||
</div><!-- .entry-utility -->
|
||
</div><!-- #post-1405 -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="post-473" class="post-473 post type-post status-publish format-standard hentry category-dementie category-geen-categorie">
|
||
<h2 class="entry-title"><a href="/dementerenden-bestaan-niet-2/" rel="bookmark">Dementerenden bestaan niet.</a></h2>
|
||
|
||
<div class="entry-meta">
|
||
<span class="meta-prep meta-prep-author">Geplaatst op</span> <a href="/dementerenden-bestaan-niet-2/" title="12:43" rel="bookmark"><span class="entry-date">10 september 2015</span></a> <span class="meta-sep">door</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="/author/paul-jansen/" title="Alle berichten tonen van Paul Jansen">Paul Jansen</a></span> </div><!-- .entry-meta -->
|
||
|
||
<div class="entry-content">
|
||
<p>Ooit heeft iemand bedacht dat we (alle) mensen met dementie ‘dementerenden’ noemen. Inmiddels is dat door velen, wellicht onnadenkend, overgenomen en in de meeste gevallen zonder bewuste negatieve bedoeling. Met dit bericht wil ik mensen aan het denken zetten en uitleggen waarom niemand dat woord zou moeten gebruiken.</p>
|
||
<p>Dementie is een syndroom dat zeer vele verschillende uitingsvormen kent. Elk mens met dementie kent zijn/haar eigen symptomen daarvan. Daar komt bij dat dementie meestal een ontwikkeling kent, van bijna onmerkbaar tot zeer ernstig. Het woord ‘dementerenden’ doet geen enkel recht aan die enorme diversiteit aan vormen en mate van dementie en scheert alle mensen met dementie over één kam.</p>
|
||
<p>Dementie is een aandoening. Wanneer we het woord ‘dementerenden’ gebruiken reduceren we de hele groep mensen met dementie tot die aandoening. Dat is het omgekeerde van die prachtige Vlaamse campagne “Vergeet dementie, onthou mens”.</p>
|
||
<p>Niemand zal het ooit in zijn/haar hoofd halen om alle mensen met kanker ‘kankerenden’ te noemen. En daar is een goede reden voor die bijna iedereen haarfijn ‘aanvoelt’. En om precies dezelfde reden waarom ‘kankerenden’ echt een heel verkeerd woord is, is het woord ‘dementerenden’ dus (bij nader inzien) ook echt een heel verkeerd woord.</p>
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2015/09/loesje.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft wp-image-273 size-medium" src="/wp-content/uploads/2015/09/loesje-212x300.jpg" alt="loesje" width="212" height="300" srcset="/wp-content/uploads/2015/09/loesje-212x300.jpg 212w, /wp-content/uploads/2015/09/loesje.jpg 480w" sizes="(max-width: 212px) 100vw, 212px" /></a>Voor een deel wordt het woord ‘dementerenden’ ook gebruikt omdat het de ingewikkeldheid en de ‘engheid’ van dementie en onze eigen (grotendeels aangeprate) angst voor dementie op afstand houdt, juist omdat ‘dementerenden’ zo’n onpersoonlijk, wollig woord is.</p>
|
||
<p>In Engeland hebben mensen met dementie zelf de media benaderd om het taalgebruik van de media over dementie aan te passen. Citaat van een van die mensen met dementie: “<em>Het gaat ons niet over politieke correctheid; het gaat over het veranderen van percepties en over het erkennen dat degenen die dementie hebben op de eerste plaats mensen zijn, en dat dementie hen niet definieert</em>.”</p>
|
||
<p>In ieder geval hoop ik dat iedereen die dit gelezen heeft voortaan de kleine moeite neemt om er bij na te denken om in plaats van over ‘dementerenden’ voortaan over ‘mensen met dementie’ te spreken en te schrijven. Daar zullen heel veel mensen met dementie je dankbaar voor zijn.</p>
|
||
</div><!-- .entry-content -->
|
||
|
||
<div class="entry-utility">
|
||
<span class="cat-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links">Geplaatst in</span> <a href="/category/dementie/" rel="category tag">Dementie</a>, <a href="/category/geen-categorie/" rel="category tag">Geen categorie</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
|
||
<span class="comments-link"><a href="/dementerenden-bestaan-niet-2/#comments">9 reacties</a></span>
|
||
|
||
</div><!-- .entry-utility -->
|
||
</div><!-- #post-473 -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="post-272" class="post-272 post type-post status-publish format-standard hentry category-dementie category-geen-categorie">
|
||
<h2 class="entry-title"><a href="/dementerenden-bestaan-niet/" rel="bookmark">Dementerenden bestaan niet.</a></h2>
|
||
|
||
<div class="entry-meta">
|
||
<span class="meta-prep meta-prep-author">Geplaatst op</span> <a href="/dementerenden-bestaan-niet/" title="12:43" rel="bookmark"><span class="entry-date">10 september 2015</span></a> <span class="meta-sep">door</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="/author/paul-jansen/" title="Alle berichten tonen van Paul Jansen">Paul Jansen</a></span> </div><!-- .entry-meta -->
|
||
|
||
<div class="entry-content">
|
||
<p>Ooit heeft iemand bedacht dat we (alle) mensen met dementie ‘dementerenden’ noemen. Inmiddels is dat door velen, wellicht onnadenkend, overgenomen en in de meeste gevallen zonder bewuste negatieve bedoeling. Met dit bericht wil ik mensen aan het denken zetten en uitleggen waarom niemand dat woord zou moeten gebruiken.</p>
|
||
<p>Dementie is een syndroom dat zeer vele verschillende uitingsvormen kent. Elk mens met dementie kent zijn/haar eigen symptomen daarvan. Daar komt bij dat dementie meestal een ontwikkeling kent, van bijna onmerkbaar tot zeer ernstig. Het woord ‘dementerenden’ doet geen enkel recht aan die enorme diversiteit aan vormen en mate van dementie en scheert alle mensen met dementie over één kam.</p>
|
||
<p>Dementie is een aandoening. Wanneer we het woord ‘dementerenden’ gebruiken reduceren we de hele groep mensen met dementie tot die aandoening. Dat is het omgekeerde van die prachtige Vlaamse campagne “Vergeet dementie, onthou mens”.</p>
|
||
<p>Niemand zal het ooit in zijn/haar hoofd halen om alle mensen met kanker ‘kankerenden’ te noemen. En daar is een goede reden voor die bijna iedereen haarfijn ‘aanvoelt’. En om precies dezelfde reden waarom ‘kankerenden’ echt een heel verkeerd woord is, is het woord ‘dementerenden’ dus (bij nader inzien) ook echt een heel verkeerd woord.</p>
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2015/09/loesje.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft wp-image-273 size-medium" src="/wp-content/uploads/2015/09/loesje-212x300.jpg" alt="loesje" width="212" height="300" srcset="/wp-content/uploads/2015/09/loesje-212x300.jpg 212w, /wp-content/uploads/2015/09/loesje.jpg 480w" sizes="(max-width: 212px) 100vw, 212px" /></a>Voor een deel wordt het woord ‘dementerenden’ ook gebruikt omdat het de ingewikkeldheid en de ‘engheid’ van dementie en onze eigen (grotendeels aangeprate) angst voor dementie op afstand houdt, juist omdat ‘dementerenden’ zo’n onpersoonlijk, wollig woord is.</p>
|
||
<p>In Engeland hebben mensen met dementie zelf de media benaderd om het taalgebruik van de media over dementie aan te passen. Citaat van een van die mensen met dementie: “<em>Het gaat ons niet over politieke correctheid; het gaat over het veranderen van percepties en over het erkennen dat degenen die dementie hebben op de eerste plaats mensen zijn, en dat dementie hen niet definieert</em>.”</p>
|
||
<p>In ieder geval hoop ik dat iedereen die dit gelezen heeft voortaan de kleine moeite neemt om er bij na te denken om in plaats van over ‘dementerenden’ voortaan over ‘mensen met dementie’ te spreken en te schrijven. Daar zullen heel veel mensen met dementie je dankbaar voor zijn.</p>
|
||
</div><!-- .entry-content -->
|
||
|
||
<div class="entry-utility">
|
||
<span class="cat-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links">Geplaatst in</span> <a href="/category/dementie/" rel="category tag">Dementie</a>, <a href="/category/geen-categorie/" rel="category tag">Geen categorie</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
|
||
<span class="comments-link"><a href="/dementerenden-bestaan-niet/#comments">9 reacties</a></span>
|
||
|
||
</div><!-- .entry-utility -->
|
||
</div><!-- #post-272 -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="post-262" class="post-262 post type-post status-publish format-standard hentry category-algemeen category-dementie category-zorg tag-maslow">
|
||
<h2 class="entry-title"><a href="/sociaal-contact-belangrijkste-behoefte-van-mensen/" rel="bookmark">Sociaal contact belangrijkste behoefte van mensen!</a></h2>
|
||
|
||
<div class="entry-meta">
|
||
<span class="meta-prep meta-prep-author">Geplaatst op</span> <a href="/sociaal-contact-belangrijkste-behoefte-van-mensen/" title="13:57" rel="bookmark"><span class="entry-date">9 september 2015</span></a> <span class="meta-sep">door</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="/author/paul-jansen/" title="Alle berichten tonen van Paul Jansen">Paul Jansen</a></span> </div><!-- .entry-meta -->
|
||
|
||
<div class="entry-content">
|
||
<p>Vanuit de belevingsgerichte zorg (met name voor mensen met dementie) blijkt dat onze eerdere modellen van wat werkelijk telt voor mensen de echt belangrijkste factor hebben ‘gemist’. Bijvoorbeeld aan de hand van (de piramide van) Maslow wordt geleerd dat pas wanneer aan de primaire behoeftes van mensen is voldaan (eten, drinken, huisvesting e.d.) de hogere behoeftes uit die piramide zoals sociale acceptatie, waardering en zelfontplooiing mogelijk zijn of zelfs dan pas ‘aan de orde zijn’.</p>
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2015/09/400px-Piramide_van_Maslow.png"><img loading="lazy" class="alignleft wp-image-264 size-medium" src="/wp-content/uploads/2015/09/400px-Piramide_van_Maslow-300x152.png" alt="400px-Piramide_van_Maslow" width="300" height="152" srcset="/wp-content/uploads/2015/09/400px-Piramide_van_Maslow-300x152.png 300w, /wp-content/uploads/2015/09/400px-Piramide_van_Maslow.png 400w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a>Dit ‘plaatje’ van Maslow (hij heeft zelf nooit die ‘piramide’ getekend of gebruikt, dat hebben anderen gedaan) blijkt hiërarchisch fundamenteel verkeerd in elkaar te zitten. Het wordt gebruikt als generiek model om van onder naar boven naar de behoeften van mensen te kijken, ook in de zorg voor mensen met dementie. In de praktijk zie je dan ook dat dergelijke zorg zich hoofdzakelijk op de onderste twee lagen richt, vooral in de zorg die beperkte financiële middelen tot haar beschikking heeft. En dan wordt de echt allerbelangrijkste behoefte soms juist het ondergeschoven kindje.</p>
|
||
<blockquote><p>“Een Mens moet Menselijk willen, voelen, denken en handelen om uiteindelijk ultieme vrede met zichzelf te bereiken. Wat een Mens kán zijn, dat moet hij zijn.” <i>~Paul Jansen</i> (naar Abraham Maslow)</p></blockquote>
|
||
<p>Uit heel veel wetenschappelijke onderzoeken blijkt echter dat de beleving van sociaal contact de allerbelangrijkste behoefte van elk mens is, en zeker van mensen met dementie in een afhankelijke positie van zorg. In mijn BrainWorkShop gebruik ik mijn plaatje van de conclusie uit al deze onderzoeken. Vooral de mensen die de zorg aan mensen met dementie verlenen, die ‘het werk doen’, herkennen dit model:</p>
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2015/09/4kwadranten.jpg"><img loading="lazy" class="alignright wp-image-265 size-medium" src="/wp-content/uploads/2015/09/4kwadranten-300x300.jpg" alt="4kwadranten" width="300" height="300" srcset="/wp-content/uploads/2015/09/4kwadranten-300x300.jpg 300w, /wp-content/uploads/2015/09/4kwadranten-150x150.jpg 150w, /wp-content/uploads/2015/09/4kwadranten-768x766.jpg 768w, /wp-content/uploads/2015/09/4kwadranten.jpg 901w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a></p>
|
||
<p>Het allerbelangrijste voor elk mens is het ervaren van <em>verbondenheid</em>! Je verbonden voelen met andere mensen (relaties), met je omgeving, met je ervaring van je gezondheid en verbonden met het gevoel dat je leven zinvol is. Onder anderen mijn collega’s in Seoul hanteren dit als basis voor hun hele aanpak van ouderen in het algemeen en mensen met dementie in het bijzonder. En met mijn Deltaplan Dementie 2.0 probeer ik die benadering en focus ook bij de Nederlandse overheden en zorginstellingen te stimuleren.</p>
|
||
<p>Het plaatje van de Piramide van Maslow is daarom toe aan een ´update´, een 2.0 versie. Daar heb ik een poging toe gedaan, vooral om de ´harde´ elementen van zorg bij dementie nadrukkelijk ook in de context van ´sociale acceptatie´ te brengen. Dus niet ´eest eten, slapen, orde en veiligheid en dan daarna de rest’ (als we daar dan nog aan toekomen) maar <em>eerst</em> de <em>erkenning</em> van het <em>belang</em> van beleving van <em>sociale verbondenheid</em> en dat eten, slapen, orde en veiligheid zo worden ingezet en ingericht dat het maximaal bijdraagt aan die grootste menselijke sociale behoefte. zo dus:</p>
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2015/09/Piramide-van-Jansen-1.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-319" src="/wp-content/uploads/2015/09/Piramide-van-Jansen-1.jpg" alt="Piramide van Jansen" width="1153" height="857" /></a></p>
|
||
<p>Ik heb gemerkt dat met dit aangepaste model veel ‘problemen’ kunnen worden verklaard, zoals wanneer elementen in de omgeving van mensen met dementie niet kloppen met de doelstelling dat die omgeving <em>allereerst</em> de sociale behoefte van de bewoners aan met name het gevoel van het erbij horen moet versterken, en zeker niet moet verminderen. Ik zie soms instellingen die de inrichting van de omgeving van mensen met dementie vooral hebben gedaan op basis van hun persoonlijke ‘hogere’ behoefte aan status, prestige en zelfwaardering en daarbij de primaire behoefte van zowel zichzelf als van de bewoners uit het oog zijn verloren.</p>
|
||
</div><!-- .entry-content -->
|
||
|
||
<div class="entry-utility">
|
||
<span class="cat-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links">Geplaatst in</span> <a href="/category/algemeen/" rel="category tag">Algemeen</a>, <a href="/category/dementie/" rel="category tag">Dementie</a>, <a href="/category/zorg/" rel="category tag">Zorg</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
<span class="tag-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-tag-links">Getagged</span> <a href="/tag/maslow/" rel="tag">Maslow</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
<span class="comments-link"><a href="/sociaal-contact-belangrijkste-behoefte-van-mensen/#comments">4 reacties</a></span>
|
||
|
||
</div><!-- .entry-utility -->
|
||
</div><!-- #post-262 -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="post-252" class="post-252 post type-post status-publish format-standard hentry category-algemeen category-dementie category-liefde category-spiritualiteit">
|
||
<h2 class="entry-title"><a href="/emoties-komen-uit-het-brein-en-niet-uit-het-hart/" rel="bookmark">Emoties komen uit het Brein, niet uit het Hart</a></h2>
|
||
|
||
<div class="entry-meta">
|
||
<span class="meta-prep meta-prep-author">Geplaatst op</span> <a href="/emoties-komen-uit-het-brein-en-niet-uit-het-hart/" title="19:00" rel="bookmark"><span class="entry-date">8 september 2015</span></a> <span class="meta-sep">door</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="/author/paul-jansen/" title="Alle berichten tonen van Paul Jansen">Paul Jansen</a></span> </div><!-- .entry-meta -->
|
||
|
||
<div class="entry-content">
|
||
<p>Sinds mijn boek ‘Wij zijn ons Hart’ uit kwam lijken er steeds meer mensen te zijn die er vanuit gaan dat (hun) emoties uit het hart komen. Sommige feitelijke ‘emobakken’ denken dat hun emotionele beleving en hun emotioneel gestuurd gedrag betekent dat ze leven vanuit hun hart. En dat is een ernstige misvatting. <a href="/emoties-komen-uit-het-brein-en-niet-uit-het-hart/#more-252" class="more-link">Lees verder <span class="meta-nav">→</span></a></p>
|
||
</div><!-- .entry-content -->
|
||
|
||
<div class="entry-utility">
|
||
<span class="cat-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links">Geplaatst in</span> <a href="/category/algemeen/" rel="category tag">Algemeen</a>, <a href="/category/dementie/" rel="category tag">Dementie</a>, <a href="/category/liefde/" rel="category tag">liefde</a>, <a href="/category/spiritualiteit/" rel="category tag">spiritualiteit</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
|
||
<span class="comments-link"><a href="/emoties-komen-uit-het-brein-en-niet-uit-het-hart/#respond">Een reactie plaatsen</a></span>
|
||
|
||
</div><!-- .entry-utility -->
|
||
</div><!-- #post-252 -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="post-235" class="post-235 post type-post status-publish format-standard hentry category-dementie category-zorg tag-alzheimer tag-dementie-2 tag-dementiewijs tag-innovatie">
|
||
<h2 class="entry-title"><a href="/dementiehetheleverhaal/" rel="bookmark">Dementie: Het Hele Verhaal</a></h2>
|
||
|
||
<div class="entry-meta">
|
||
<span class="meta-prep meta-prep-author">Geplaatst op</span> <a href="/dementiehetheleverhaal/" title="16:04" rel="bookmark"><span class="entry-date">1 augustus 2015</span></a> <span class="meta-sep">door</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="/author/paul-jansen/" title="Alle berichten tonen van Paul Jansen">Paul Jansen</a></span> </div><!-- .entry-meta -->
|
||
|
||
<div class="entry-content">
|
||
<p>Vandaag de promo voor Het Hele Verhaal over Dementie afgemaakt (Project Beheersing Dementie – Stichting Dementiewijs). Dankzij Shakr.com is dat een fluitje-van-een-cent en erg goedkoop. Het resultaat:</p>
|
||
<p><iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/43AkUKM8qK8?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
|
||
</div><!-- .entry-content -->
|
||
|
||
<div class="entry-utility">
|
||
<span class="cat-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links">Geplaatst in</span> <a href="/category/dementie/" rel="category tag">Dementie</a>, <a href="/category/zorg/" rel="category tag">Zorg</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
<span class="tag-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-tag-links">Getagged</span> <a href="/tag/alzheimer/" rel="tag">Alzheimer</a>, <a href="/tag/dementie-2/" rel="tag">dementie</a>, <a href="/tag/dementiewijs/" rel="tag">Dementiewijs</a>, <a href="/tag/innovatie/" rel="tag">innovatie</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
<span class="comments-link"><a href="/dementiehetheleverhaal/#respond">Een reactie plaatsen</a></span>
|
||
|
||
</div><!-- .entry-utility -->
|
||
</div><!-- #post-235 -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="post-223" class="post-223 post type-post status-publish format-standard hentry category-geen-categorie">
|
||
<h2 class="entry-title"><a href="/de-echte-problemen-van-de-langdurige-zorg/" rel="bookmark">De échte problemen van de langdurige zorg</a></h2>
|
||
|
||
<div class="entry-meta">
|
||
<span class="meta-prep meta-prep-author">Geplaatst op</span> <a href="/de-echte-problemen-van-de-langdurige-zorg/" title="15:36" rel="bookmark"><span class="entry-date">28 februari 2015</span></a> <span class="meta-sep">door</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="/author/paul-jansen/" title="Alle berichten tonen van Paul Jansen">Paul Jansen</a></span> </div><!-- .entry-meta -->
|
||
|
||
<div class="entry-content">
|
||
<p>In Medisch Contact Nr. 8 van 19 februari 2015 schreef Lieke de Kwant (pag. 334-337) het artikel “De échte problemen van de langdurige zorg”. Dit is een reactie <a title="Artikel in medisch Contact" href="https://medischcontact.artsennet.nl/archief-6/Tijdschriftartikel/148495/De-echte-problemen-van-de-langdurige-zorg.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">daarop</a>.</p>
|
||
<p>Mijn ongenuanceerde eerste reactie op de belerende meningen van vijf hoogleraren ouderengeneeskunde (langdurige zorg) is dat juist hun misplaatste meningen, die ze ook nog eens aan studenten ‘ leren’, het èchte probleem in de langdurige zorg zijn. Maar dan zou ik de juweeltjes en de onzin samen op één hoop gooien. Dus ga ik geheel tegen mijn natuur in nuanceren 😉</p>
|
||
<p> <a href="/de-echte-problemen-van-de-langdurige-zorg/#more-223" class="more-link">Lees verder <span class="meta-nav">→</span></a></p>
|
||
</div><!-- .entry-content -->
|
||
|
||
<div class="entry-utility">
|
||
<span class="cat-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links">Geplaatst in</span> <a href="/category/geen-categorie/" rel="category tag">Geen categorie</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
|
||
<span class="comments-link"><a href="/de-echte-problemen-van-de-langdurige-zorg/#respond">Een reactie plaatsen</a></span>
|
||
|
||
</div><!-- .entry-utility -->
|
||
</div><!-- #post-223 -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="post-214" class="post-214 post type-post status-publish format-standard hentry category-algemeen category-dementie tag-wetenschap">
|
||
<h2 class="entry-title"><a href="/de-religie-wetenschap/" rel="bookmark">De Religie ‘Wetenschap’</a></h2>
|
||
|
||
<div class="entry-meta">
|
||
<span class="meta-prep meta-prep-author">Geplaatst op</span> <a href="/de-religie-wetenschap/" title="15:09" rel="bookmark"><span class="entry-date">27 februari 2015</span></a> <span class="meta-sep">door</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="/author/paul-jansen/" title="Alle berichten tonen van Paul Jansen">Paul Jansen</a></span> </div><!-- .entry-meta -->
|
||
|
||
<div class="entry-content">
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2015/02/religion-vs-science.jpg"><img loading="lazy" class="alignright wp-image-218" src="/wp-content/uploads/2015/02/religion-vs-science.jpg" alt="religion-vs-science" width="150" height="133" srcset="/wp-content/uploads/2015/02/religion-vs-science.jpg 455w, /wp-content/uploads/2015/02/religion-vs-science-300x266.jpg 300w" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" /></a>Naast de (enige echte) wetenschappers die over het stellen van vragen gaan en over het telkens opnieuw aan de orde stellen van wat ‘we’ dachten te weten, is er een vele malen grotere groep mensen die zich ook/onterecht ‘wetenschapper’ noemt maar die in feite allemaal lid zijn van een Wereldreligie die onder de schuilnaam ‘wetenschap’ opereert.</p>
|
||
<p>De Geloofsovertuiging van deze grote groep pseudowetenschappers bestaat in de kern uit een leerstelling met een tiental dogma’s (δόγμα) die door elke zichzelf respecterende ‘wetenschapper’ als onbetwistbaar moeten worden aangenomen.</p>
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2015/02/Rupert2_400x400.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft wp-image-217 size-thumbnail" src="/wp-content/uploads/2015/02/Rupert2_400x400-150x150.jpg" alt="Rupert2_400x400" width="150" height="150" srcset="/wp-content/uploads/2015/02/Rupert2_400x400-150x150.jpg 150w, /wp-content/uploads/2015/02/Rupert2_400x400-300x300.jpg 300w, /wp-content/uploads/2015/02/Rupert2_400x400.jpg 400w" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" /></a>De (echte) wetenschapper Rupert Sheldrake gaf in zijn 2012 boek “The Science Delusion: Freeing the Spirit of Enquiry”, of “Science Set Free: 10 Paths to New Discovery” zoals de titel van zijn boek in de VS luidt, tien kernovertuigingen aan die de grootste groep ‘wetenschappers’ voor lief nemen. Ik laat deze 10 ‘artikelen des geloofs’ hier volgen:</p>
|
||
<p>1. <strong>Alles is in essentie mechanisch</strong>. Honden bijvoorbeeld zijn meer complexe mechanismen dan levende organismen met eigen doelen. Zelfs mensen zijn machines, ‘lompe robots’ zoals Richard Dawkin ze noemt, met hersenen die genetisch geprogrammeerde computers zijn.</p>
|
||
<p>2. <strong>Alle materie is zonder bewustzijn</strong>. Het heeft geen innerlijk leven of subjectiviteit of gezichtspunt. Zelfs menselijk bewustzijn is een illusie die geproduceerd wordt door de activiteiten van de hersenen.</p>
|
||
<p>3. <strong>De totale hoeveelheid materie en energie is altijd hetzelfde</strong> (met uitzondering van de Big Bang toen alle materie en energie van het hele universum plotseling verscheen).</p>
|
||
<p>4. <strong>Natuurwetten zij onveranderlijk</strong>. Ze zijn vandaag precies hetzelfde als ze in het begin waren en ze zullen hetzelfde blijven tot het einde.</p>
|
||
<p>5. <strong>De natuur is zinloos, en evolutie heeft geen doel of richting</strong>.</p>
|
||
<p>6. <strong>Alle biologische overdracht is materieel, gedragen in het genetisch materiaal, DNA, en in andere materiële structuren</strong>.</p>
|
||
<p>7. <strong>De geest zit in het hoofd en bestaat uit niets anders dan breinactiviteiten</strong>. <img loading="lazy" class="alignright size-thumbnail wp-image-219" src="/wp-content/uploads/2015/02/memories-150x150.jpg" alt="memories" width="150" height="150" srcset="/wp-content/uploads/2015/02/memories-150x150.jpg 150w, /wp-content/uploads/2015/02/memories-300x300.jpg 300w, /wp-content/uploads/2015/02/memories.jpg 320w" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" />Wanneer je naar een boom kijkt is het beeld van de boom die jij ziet niet daar waar het lijkt te zijn maar binnen in je hersenen.</p>
|
||
<p>8. <strong>Herinneringen worden als materiële sporen opgeslagen in de hersenen</strong> en worden weggevaagd bij de dood.</p>
|
||
<p>9. <strong>Onverklaarbare fenomenen zoals telepathie zijn waanvoorstellingen</strong>.</p>
|
||
<p>10. <strong>Mechanische geneeskunde is de enige soort</strong> (geneeskunde)<strong> die echt werkt</strong>.</p>
|
||
<p>Samen vormen deze overtuigingen de filosofie of ideologie van het materialisme, waarvan de centrale aanname is dat alles materieel of fysiek is, zelfs geesten. Dit geloof-systeem werd in de late negentiende eeuw dominant binnen de wetenschap, en is nu vanzelfsprekend. Veel ´wetenschappers´ zijn zich niet bewust dat het materialisme een aanname is: ze denken gewoon dat het wetenschap is, of de wetenschappelijke kijk op de werkelijkheid, of het wetenschappelijk wereldbeeld.</p>
|
||
<p>Vooral in mijn gebied van interesse zijn alle punten, maar met name punten 7 en 8, essentiële aannames die, dankzij hun klakkeloze overname en aanname door de grote meerderheid in de wereld van de ´wetenschap´ het geheel van allerlei onderzoek en zorg bij cognitieve stoornissen minstens op achterstand zet, maar ik vermoed zelf op een dood spoor zet. Laat ik voor de volledigheid )mijn’ punt 11 aan dit vermaledijde rijtje toevoegen:</p>
|
||
<p>11. <strong>De aarde is vierkant</strong>.</p>
|
||
<p>____________________________________________________<br />
|
||
P.S. Rupert Sheldrake zelf over ‘The Science Delusion’ zie <a title="Rupert Sheldrake - The Science Delusion BANNED TED TALK" href="https://youtu.be/JKHUaNAxsTg" target="_blank" rel="noopener noreferrer">DEZE</a> TEDx-talk.<br />
|
||
Een uitgebreider artikel (in het Engels) over Sheldrakes boek staat <a title="English article on Sheldrake's book." href="https://wariscrime.com/new/the-ten-dogmas-of-modern-science/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">HIER</a>.</p>
|
||
</div><!-- .entry-content -->
|
||
|
||
<div class="entry-utility">
|
||
<span class="cat-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links">Geplaatst in</span> <a href="/category/algemeen/" rel="category tag">Algemeen</a>, <a href="/category/dementie/" rel="category tag">Dementie</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
<span class="tag-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-tag-links">Getagged</span> <a href="/tag/wetenschap/" rel="tag">wetenschap</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
<span class="comments-link"><a href="/de-religie-wetenschap/#respond">Een reactie plaatsen</a></span>
|
||
|
||
</div><!-- .entry-utility -->
|
||
</div><!-- #post-214 -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="post-472" class="post-472 post type-post status-publish format-standard hentry category-dementie category-geen-categorie category-zorg tag-mantelzorg tag-palliatieve-zorg tag-zorg-2">
|
||
<h2 class="entry-title"><a href="/over-palliatieve-en-mantelzorg-2/" rel="bookmark">Over palliatieve- en mantelzorg.</a></h2>
|
||
|
||
<div class="entry-meta">
|
||
<span class="meta-prep meta-prep-author">Geplaatst op</span> <a href="/over-palliatieve-en-mantelzorg-2/" title="13:04" rel="bookmark"><span class="entry-date">1 februari 2015</span></a> <span class="meta-sep">door</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="/author/paul-jansen/" title="Alle berichten tonen van Paul Jansen">Paul Jansen</a></span> </div><!-- .entry-meta -->
|
||
|
||
<div class="entry-content">
|
||
<p>Helaas worden sommige woorden verkeerd begrepen en daardoor verkeerd gebruikt. Of dat door sommige mensen bedoeld of onbedoeld wordt gedaan laat ik in het midden, hier wil ik alleen even de zaken recht zetten.</p>
|
||
<p><a href="/wp-content/uploads/2015/02/Mantel.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft wp-image-207 size-medium" src="/wp-content/uploads/2015/02/Mantel-259x300.jpg" alt="Mantel" width="259" height="300" srcset="/wp-content/uploads/2015/02/Mantel-259x300.jpg 259w, /wp-content/uploads/2015/02/Mantel.jpg 400w" sizes="(max-width: 259px) 100vw, 259px" /></a>De begrippen ‘palliatieve zorg’ en ‘mantelzorg’ zijn in ieder geval taalkundig helemaal gelijk. Het woord ‘palliatief’ komt van het Latijnse woord ‘pallium’ wat ‘mantel’ betekent. Dus mantelzorg en palliatieve zorg hebben letterlijke dezelfde betekenis en wat mij plus betreft ook inhoudelijk.</p>
|
||
<p>Inmiddels krijg ik bijval. Vier universiteiten zeggen over de palliatieve zorg in Vlaanderen: “We moeten dringend van het idee af dat het (palliatieve zorg) alleen om stervensbegeleiding gaat.” Zij snappen dat. Nou u nog.</p>
|
||
<p> <a href="/over-palliatieve-en-mantelzorg-2/#more-472" class="more-link">Lees verder <span class="meta-nav">→</span></a></p>
|
||
</div><!-- .entry-content -->
|
||
|
||
<div class="entry-utility">
|
||
<span class="cat-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-cat-links">Geplaatst in</span> <a href="/category/dementie/" rel="category tag">Dementie</a>, <a href="/category/geen-categorie/" rel="category tag">Geen categorie</a>, <a href="/category/zorg/" rel="category tag">Zorg</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
<span class="tag-links">
|
||
<span class="entry-utility-prep entry-utility-prep-tag-links">Getagged</span> <a href="/tag/mantelzorg/" rel="tag">mantelzorg</a>, <a href="/tag/palliatieve-zorg/" rel="tag">palliatieve zorg</a>, <a href="/tag/zorg-2/" rel="tag">zorg</a> </span>
|
||
<span class="meta-sep">|</span>
|
||
|
||
<span class="comments-link"><a href="/over-palliatieve-en-mantelzorg-2/#respond">Een reactie plaatsen</a></span>
|
||
|
||
</div><!-- .entry-utility -->
|
||
</div><!-- #post-472 -->
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="nav-below" class="navigation">
|
||
<div class="nav-previous"><a href="/mijn-blog/page/6/" ><span class="meta-nav">←</span> Oudere berichten</a></div>
|
||
<div class="nav-next"><a href="/mijn-blog/page/4/" >Nieuwere berichten <span class="meta-nav">→</span></a></div>
|
||
</div><!-- #nav-below -->
|
||
</div><!-- #content -->
|
||
</div><!-- #container -->
|
||
|
||
|
||
<div id="primary" class="widget-area" role="complementary">
|
||
<ul class="xoxo">
|
||
|
||
|
||
<li id="recent-posts-2" class="widget-container widget_recent_entries">
|
||
<h3 class="widget-title">Meest recente berichten</h3>
|
||
<ul>
|
||
<li>
|
||
<a href="/gast-bij-zorgsaam-radio/">Gast bij ZorgSaam (Radio)</a>
|
||
<span class="post-date">19 oktober 2019</span>
|
||
</li>
|
||
<li>
|
||
<a href="/dementie-bij-de-npo/">Dementie bij de NPO</a>
|
||
<span class="post-date">29 augustus 2019</span>
|
||
</li>
|
||
<li>
|
||
<a href="/confabuleren/">Confabuleren</a>
|
||
<span class="post-date">19 augustus 2019</span>
|
||
</li>
|
||
<li>
|
||
<a href="/de-steenhouwers/">De Steenhouwers</a>
|
||
<span class="post-date">20 juli 2019</span>
|
||
</li>
|
||
<li>
|
||
<a href="/mens-arbeid-en-organisatie/">Mens, Arbeid en Organisatie</a>
|
||
<span class="post-date">5 juli 2019</span>
|
||
</li>
|
||
<li>
|
||
<a href="/organisaties-zijn-de-mensen/">Organisaties zijn de Mensen!</a>
|
||
<span class="post-date">9 juni 2019</span>
|
||
</li>
|
||
<li>
|
||
<a href="/organisaties-als-sollicitanten/">Organisaties als Sollicitanten</a>
|
||
<span class="post-date">1 mei 2019</span>
|
||
</li>
|
||
<li>
|
||
<a href="/heel-de-mens/">De Wondere Wereld van de Mens</a>
|
||
<span class="post-date">27 maart 2019</span>
|
||
</li>
|
||
<li>
|
||
<a href="/moeilijk-en-onbegrepen-gedrag/">Moeilijk en Onbegrepen Gedrag</a>
|
||
<span class="post-date">5 maart 2019</span>
|
||
</li>
|
||
<li>
|
||
<a href="/woorden-waar-muziek-in-zit/">Woorden waar muziek in zit</a>
|
||
<span class="post-date">10 februari 2019</span>
|
||
</li>
|
||
</ul>
|
||
|
||
</li> </ul>
|
||
</div><!-- #primary .widget-area -->
|
||
|
||
</div><!-- #main -->
|
||
|
||
<div id="footer" role="contentinfo">
|
||
<div id="colophon">
|
||
|
||
|
||
|
||
<div id="site-info">
|
||
<a href="/" title="Paul Jansen" rel="home">
|
||
Paul Jansen </a>
|
||
</div><!-- #site-info -->
|
||
|
||
<div id="site-generator">
|
||
<a href="https://nl.wordpress.org/" class="imprint" title="'Semantic Personal Publishing Platform'">
|
||
Mogelijk gemaakt door WordPress. </a>
|
||
</div><!-- #site-generator -->
|
||
|
||
</div><!-- #colophon -->
|
||
</div><!-- #footer -->
|
||
|
||
</div><!-- #wrapper -->
|
||
|
||
<div style="position:fixed;top:0px;right:8%;z-index:999999;" id="gtranslate_wrapper"><!-- GTranslate: https://gtranslate.io/ -->
|
||
<style type="text/css">
|
||
.switcher {font-family:Arial;font-size:10pt;text-align:left;cursor:pointer;overflow:hidden;width:163px;line-height:17px;}
|
||
.switcher a {text-decoration:none;display:block;font-size:10pt;-webkit-box-sizing:content-box;-moz-box-sizing:content-box;box-sizing:content-box;}
|
||
.switcher a img {vertical-align:middle;display:inline;border:0;padding:0;margin:0;opacity:0.8;}
|
||
.switcher a:hover img {opacity:1;}
|
||
.switcher .selected {background:#FFFFFF url(/wp-content/plugins/gtranslate/switcher.png) repeat-x;position:relative;z-index:9999;}
|
||
.switcher .selected a {border:1px solid #CCCCCC;background:url(/wp-content/plugins/gtranslate/arrow_down.png) 146px center no-repeat;color:#666666;padding:3px 5px;width:151px;}
|
||
.switcher .selected a.open {background-image:url(/wp-content/plugins/gtranslate/arrow_up.png)}
|
||
.switcher .selected a:hover {background:#F0F0F0 url(/wp-content/plugins/gtranslate/arrow_down.png) 146px center no-repeat;}
|
||
.switcher .option {position:relative;z-index:9998;border-left:1px solid #CCCCCC;border-right:1px solid #CCCCCC;border-bottom:1px solid #CCCCCC;background-color:#EEEEEE;display:none;width:161px;max-height:198px;-webkit-box-sizing:content-box;-moz-box-sizing:content-box;box-sizing:content-box;overflow-y:auto;overflow-x:hidden;}
|
||
.switcher .option a {color:#000;padding:3px 5px;}
|
||
.switcher .option a:hover {background:#FFC;}
|
||
.switcher .option a.selected {background:#FFC;}
|
||
#selected_lang_name {float: none;}
|
||
.l_name {float: none !important;margin: 0;}
|
||
.switcher .option::-webkit-scrollbar-track{-webkit-box-shadow:inset 0 0 3px rgba(0,0,0,0.3);border-radius:5px;background-color:#F5F5F5;}
|
||
.switcher .option::-webkit-scrollbar {width:5px;}
|
||
.switcher .option::-webkit-scrollbar-thumb {border-radius:5px;-webkit-box-shadow: inset 0 0 3px rgba(0,0,0,.3);background-color:#888;}
|
||
</style>
|
||
<div class="switcher notranslate">
|
||
<div class="selected">
|
||
<a href="#" onclick="return false;"><img src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/nl.png" height="16" width="16" alt="nl" /> Dutch</a>
|
||
</div>
|
||
<div class="option">
|
||
<a href="#" onclick="doGTranslate('nl|ar');jQuery('div.switcher div.selected a').html(jQuery(this).html());return false;" title="Arabic" class="nturl"><img data-gt-lazy-src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/ar.png" height="16" width="16" alt="ar" /> Arabic</a><a href="#" onclick="doGTranslate('nl|zh-CN');jQuery('div.switcher div.selected a').html(jQuery(this).html());return false;" title="Chinese (Simplified)" class="nturl"><img data-gt-lazy-src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/zh-CN.png" height="16" width="16" alt="zh-CN" /> Chinese (Simplified)</a><a href="#" onclick="doGTranslate('nl|nl');jQuery('div.switcher div.selected a').html(jQuery(this).html());return false;" title="Dutch" class="nturl selected"><img data-gt-lazy-src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/nl.png" height="16" width="16" alt="nl" /> Dutch</a><a href="#" onclick="doGTranslate('nl|en');jQuery('div.switcher div.selected a').html(jQuery(this).html());return false;" title="English" class="nturl"><img data-gt-lazy-src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/en.png" height="16" width="16" alt="en" /> English</a><a href="#" onclick="doGTranslate('nl|fr');jQuery('div.switcher div.selected a').html(jQuery(this).html());return false;" title="French" class="nturl"><img data-gt-lazy-src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/fr.png" height="16" width="16" alt="fr" /> French</a><a href="#" onclick="doGTranslate('nl|de');jQuery('div.switcher div.selected a').html(jQuery(this).html());return false;" title="German" class="nturl"><img data-gt-lazy-src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/de.png" height="16" width="16" alt="de" /> German</a><a href="#" onclick="doGTranslate('nl|it');jQuery('div.switcher div.selected a').html(jQuery(this).html());return false;" title="Italian" class="nturl"><img data-gt-lazy-src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/it.png" height="16" width="16" alt="it" /> Italian</a><a href="#" onclick="doGTranslate('nl|ko');jQuery('div.switcher div.selected a').html(jQuery(this).html());return false;" title="Korean" class="nturl"><img data-gt-lazy-src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/ko.png" height="16" width="16" alt="ko" /> Korean</a><a href="#" onclick="doGTranslate('nl|ru');jQuery('div.switcher div.selected a').html(jQuery(this).html());return false;" title="Russian" class="nturl"><img data-gt-lazy-src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/ru.png" height="16" width="16" alt="ru" /> Russian</a><a href="#" onclick="doGTranslate('nl|es');jQuery('div.switcher div.selected a').html(jQuery(this).html());return false;" title="Spanish" class="nturl"><img data-gt-lazy-src="/wp-content/plugins/gtranslate/flags/16/es.png" height="16" width="16" alt="es" /> Spanish</a></div>
|
||
</div>
|
||
<script type="text/javascript">
|
||
jQuery('.switcher .selected').click(function() {jQuery('.switcher .option a img').each(function() {if(!jQuery(this)[0].hasAttribute('src'))jQuery(this).attr('src', jQuery(this).attr('data-gt-lazy-src'))});if(!(jQuery('.switcher .option').is(':visible'))) {jQuery('.switcher .option').stop(true,true).delay(100).slideDown(500);jQuery('.switcher .selected a').toggleClass('open')}});
|
||
jQuery('.switcher .option').bind('mousewheel', function(e) {var options = jQuery('.switcher .option');if(options.is(':visible'))options.scrollTop(options.scrollTop() - e.originalEvent.wheelDelta);return false;});
|
||
jQuery('body').not('.switcher').click(function(e) {if(jQuery('.switcher .option').is(':visible') && e.target != jQuery('.switcher .option').get(0)) {jQuery('.switcher .option').stop(true,true).delay(100).slideUp(500);jQuery('.switcher .selected a').toggleClass('open')}});
|
||
</script>
|
||
<style type="text/css">
|
||
#goog-gt-tt {display:none !important;}
|
||
.goog-te-banner-frame {display:none !important;}
|
||
.goog-te-menu-value:hover {text-decoration:none !important;}
|
||
.goog-text-highlight {background-color:transparent !important;box-shadow:none !important;}
|
||
body {top:0 !important;}
|
||
#google_translate_element2 {display:none!important;}
|
||
</style>
|
||
|
||
<div id="google_translate_element2"></div>
|
||
<script type="text/javascript">
|
||
function googleTranslateElementInit2() {new google.translate.TranslateElement({pageLanguage: 'nl',autoDisplay: false}, 'google_translate_element2');}
|
||
</script><script type="text/javascript" src="//translate.google.com/translate_a/element.js?cb=googleTranslateElementInit2"></script>
|
||
|
||
|
||
<script type="text/javascript">
|
||
function GTranslateGetCurrentLang() {var keyValue = document['cookie'].match('(^|;) ?googtrans=([^;]*)(;|$)');return keyValue ? keyValue[2].split('/')[2] : null;}
|
||
function GTranslateFireEvent(element,event){try{if(document.createEventObject){var evt=document.createEventObject();element.fireEvent('on'+event,evt)}else{var evt=document.createEvent('HTMLEvents');evt.initEvent(event,true,true);element.dispatchEvent(evt)}}catch(e){}}
|
||
function doGTranslate(lang_pair){if(lang_pair.value)lang_pair=lang_pair.value;if(lang_pair=='')return;var lang=lang_pair.split('|')[1];if(GTranslateGetCurrentLang() == null && lang == lang_pair.split('|')[0])return;var teCombo;var sel=document.getElementsByTagName('select');for(var i=0;i<sel.length;i++)if(/goog-te-combo/.test(sel[i].className)){teCombo=sel[i];break;}if(document.getElementById('google_translate_element2')==null||document.getElementById('google_translate_element2').innerHTML.length==0||teCombo.length==0||teCombo.innerHTML.length==0){setTimeout(function(){doGTranslate(lang_pair)},500)}else{teCombo.value=lang;GTranslateFireEvent(teCombo,'change');GTranslateFireEvent(teCombo,'change')}}
|
||
if(GTranslateGetCurrentLang() != null)jQuery(document).ready(function() {var lang_html = jQuery('div.switcher div.option').find('img[alt="'+GTranslateGetCurrentLang()+'"]').parent().html();if(typeof lang_html != 'undefined')jQuery('div.switcher div.selected a').html(lang_html.replace('data-gt-lazy-', ''));});
|
||
</script>
|
||
</div><script type='text/javascript' src='/wp-includes/js/wp-embed.min.js?ver=5.6' id='wp-embed-js'></script>
|
||
</body>
|
||
</html>
|