You've already forked pauljanseneu
New full import, now with commenting disabled.
This commit is contained in:
@@ -12,7 +12,7 @@
|
||||
<atom:link href="/tag/wetenschap/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
|
||||
<link>/</link>
|
||||
<description>Mensenmens</description>
|
||||
<lastBuildDate>Fri, 27 Feb 2015 14:09:30 +0000</lastBuildDate>
|
||||
<lastBuildDate>Thu, 15 Oct 2020 02:42:25 +0000</lastBuildDate>
|
||||
<language>nl</language>
|
||||
<sy:updatePeriod>
|
||||
hourly </sy:updatePeriod>
|
||||
@@ -30,7 +30,6 @@
|
||||
<item>
|
||||
<title>De Religie ‘Wetenschap’</title>
|
||||
<link>/de-religie-wetenschap/</link>
|
||||
<comments>/de-religie-wetenschap/#respond</comments>
|
||||
|
||||
<dc:creator><![CDATA[Paul Jansen]]></dc:creator>
|
||||
<pubDate>Fri, 27 Feb 2015 14:09:30 +0000</pubDate>
|
||||
@@ -59,20 +58,17 @@
|
||||
<p>Vooral in mijn gebied van interesse zijn alle punten, maar met name punten 7 en 8, essentiële aannames die, dankzij hun klakkeloze overname en aanname door de grote meerderheid in de wereld van de ´wetenschap´ het geheel van allerlei onderzoek en zorg bij cognitieve stoornissen minstens op achterstand zet, maar ik vermoed zelf op een dood spoor zet. Laat ik voor de volledigheid )mijn’ punt 11 aan dit vermaledijde rijtje toevoegen:</p>
|
||||
<p>11. <strong>De aarde is vierkant</strong>.</p>
|
||||
<p>____________________________________________________<br />
|
||||
P.S. Rupert Sheldrake zelf over ‘The Science Delusion’ zie <a title="Rupert Sheldrake - The Science Delusion BANNED TED TALK" href="http://youtu.be/JKHUaNAxsTg" target="_blank">DEZE</a> TEDx-talk.<br />
|
||||
Een uitgebreider artikel (in het Engels) over Sheldrakes boek staat <a title="English article on Sheldrake's book." href="http://wariscrime.com/new/the-ten-dogmas-of-modern-science/" target="_blank">HIER</a>.</p>
|
||||
P.S. Rupert Sheldrake zelf over ‘The Science Delusion’ zie <a title="Rupert Sheldrake - The Science Delusion BANNED TED TALK" href="http://youtu.be/JKHUaNAxsTg" target="_blank" rel="noopener noreferrer">DEZE</a> TEDx-talk.<br />
|
||||
Een uitgebreider artikel (in het Engels) over Sheldrakes boek staat <a title="English article on Sheldrake's book." href="http://wariscrime.com/new/the-ten-dogmas-of-modern-science/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">HIER</a>.</p>
|
||||
<p>Het bericht <a rel="nofollow" href="/de-religie-wetenschap/">De Religie ‘Wetenschap’</a> verscheen eerst op <a rel="nofollow" href="/">Paul Jansen</a>.</p>
|
||||
]]></content:encoded>
|
||||
|
||||
<wfw:commentRss>/de-religie-wetenschap/feed/</wfw:commentRss>
|
||||
<slash:comments>0</slash:comments>
|
||||
|
||||
|
||||
</item>
|
||||
<item>
|
||||
<title>Misleide Empathie</title>
|
||||
<link>/misleide-empathie/</link>
|
||||
<comments>/misleide-empathie/#respond</comments>
|
||||
|
||||
<dc:creator><![CDATA[Paul Jansen]]></dc:creator>
|
||||
<pubDate>Wed, 10 Dec 2014 12:39:19 +0000</pubDate>
|
||||
@@ -93,14 +89,12 @@ Een uitgebreider artikel (in het Engels) over Sheldrakes boek staat <a title="En
|
||||
<p>In werkelijkheid is het moment van diagnose, bijvoorbeeld van de diagnose Alzheimer, een enkel punt op een zeer geleidelijk hellende lijn van ontwikkeling van die ziekte. Het lijkt wat dat betreft op het leven en ‘oud’ worden, daar is ook niet één moment voor aan te wijzen dat je ‘het’ ineens bent geworden. Je wordt het gewoon. Langzaam maar zeker. En de één heeft een veel stijlere lijn dan de ander: ik ken stokoude mensen van 55 en piepjonge gasten van 85. En zo is het in werkelijkheid ook met Alzheimer. Volgens de nieuste cijfers is de <em>gemmiddelde</em> tijd die mensen op de hellende lijn van Alzheimer verbijven 9 tot 12 jaar na de diagnose. En die duur wordt steeds langer. Ondertussen is bij de diagnose de schakelaar bij sommigen echter al om gegaan dus loop je grote kans dat er door hen niet meer mèt je, maar alleen nog maar met anderen òver je gepraat wordt… En als de ‘dementiepatiënt’ bijvoorbeeld daar dan over valt, omdat het hem/haar irriteert, dan is dat voor deze ‘professionals’ vaak juist een bevestiging van zowel de diagnose als van de juistheid van hun ‘empathische’ gedrag. Misleide empathie dus…</p>
|
||||
<div id="attachment_188" style="width: 175px" class="wp-caption alignright"><a href="/wp-content/uploads/2014/12/the-anne-mei-fmg-hoogleraar-fotojeroenoerlemans.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-188" loading="lazy" class="wp-image-188" src="/wp-content/uploads/2014/12/the-anne-mei-fmg-hoogleraar-fotojeroenoerlemans.jpg" alt="" width="165" height="203" /></a><p id="caption-attachment-188" class="wp-caption-text">Anne-Mei The, Bijzonder Hoogleraar (langdurige en palliatieve) Zorg en Dementie</p></div>
|
||||
<p>Anne-Mei The heeft het er regelmatig over dat, in mijn woorden, de ‘professionals’ druk doende en gepassioneerd betrokken zijn bij die diagnose, dus vooral aan het begin van de hellende lijn, en verder vooral de armen uit de mouwen steken aan het einde van die hellende lijn. Ook na 1 januari zal de aandacht in ‘de keten’ zich vooral daarop richten. Het zijn de ‘fasen’ waarin empathie het ‘makkelijkst’ is op te brengen… Waarin de mensen makkelijker ‘zien’ wat er nodig is. De jaren tussen die twee einden in, en dat zijn nu dus 8 tot 11 jaren lang, staan de gediagnostiseerde Alzheimerpatiënten en hun naasten er helaas vaak te veel alleen voor als het gaat om ‘empathische begeleiding’…</p>
|
||||
<p>Mijn pleidooi hier is dus voor een <em><strong>‘door kennis onderbouwde’ empathie en professionaliteit</strong></em>. (om over <a title="Eerdere artikel over verschil Empathie en Compassie" href="http://hetdorp.pauljansen.eu/sympathie-empathie-compassie-het-verschil/" target="_blank">compassie</a> nog maar te zwijgen). Verminder de aannames waarmee zo veel mensen hun gebrek aan feitelijke kennis opvullen en ‘<em>educate yourself</em>‘ voordat je conclusies trekt uit een diagnose of uit iets dat je meemaakt met iemand die de diagnose heeft. Ik weet, anderen beoordelen op je eigen denkprocessen is een fenomeen dat overal speelt, maar bij dementie is het gevolg erger, ook omdat het zo eenvoudig is op te lossen. De kern van het probleem lijkt hier immers onwetendheid; gebrek aan kennis.</p>
|
||||
<p>Mijn pleidooi hier is dus voor een <em><strong>‘door kennis onderbouwde’ empathie en professionaliteit</strong></em>. (om over <a title="Eerdere artikel over verschil Empathie en Compassie" href="http://hetdorp.pauljansen.eu/sympathie-empathie-compassie-het-verschil/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">compassie</a> nog maar te zwijgen). Verminder de aannames waarmee zo veel mensen hun gebrek aan feitelijke kennis opvullen en ‘<em>educate yourself</em>‘ voordat je conclusies trekt uit een diagnose of uit iets dat je meemaakt met iemand die de diagnose heeft. Ik weet, anderen beoordelen op je eigen denkprocessen is een fenomeen dat overal speelt, maar bij dementie is het gevolg erger, ook omdat het zo eenvoudig is op te lossen. De kern van het probleem lijkt hier immers onwetendheid; gebrek aan kennis.</p>
|
||||
<p>__________________________________________________________</p>
|
||||
<p>*Ook de BrainWorkShop “<em><a title="BrainWorkShop" href="/dementiewijs_presentatie.htm" target="_blank"><span class="il">Dementiewijs</span><span lang="NL-BE"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/13.0.0/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></span> –<wbr /> <span class="il">Wat</span> <span class="il">Iedereen</span> <span class="il">Moet</span> <span class="il">Weten</span></a></em>” vult onwetendheid op met kennis.</p>
|
||||
<p>*Ook de BrainWorkShop “<em><a title="BrainWorkShop" href="/dementiewijs_presentatie.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><span class="il">Dementiewijs</span><span lang="NL-BE"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/13.0.0/72x72/2122.png" alt="™" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></span> –<wbr /> <span class="il">Wat</span> <span class="il">Iedereen</span> <span class="il">Moet</span> <span class="il">Weten</span></a></em>” vult onwetendheid op met kennis.</p>
|
||||
<p>Het bericht <a rel="nofollow" href="/misleide-empathie/">Misleide Empathie</a> verscheen eerst op <a rel="nofollow" href="/">Paul Jansen</a>.</p>
|
||||
]]></content:encoded>
|
||||
|
||||
<wfw:commentRss>/misleide-empathie/feed/</wfw:commentRss>
|
||||
<slash:comments>0</slash:comments>
|
||||
|
||||
|
||||
</item>
|
||||
@@ -140,7 +134,6 @@ Een uitgebreider artikel (in het Engels) over Sheldrakes boek staat <a title="En
|
||||
<item>
|
||||
<title>De kracht van kwetsbaarheid</title>
|
||||
<link>/de-kracht-van-kwetsbaarheid/</link>
|
||||
<comments>/de-kracht-van-kwetsbaarheid/#respond</comments>
|
||||
|
||||
<dc:creator><![CDATA[Paul Jansen]]></dc:creator>
|
||||
<pubDate>Sat, 23 Aug 2014 12:26:42 +0000</pubDate>
|
||||
@@ -157,8 +150,6 @@ Een uitgebreider artikel (in het Engels) over Sheldrakes boek staat <a title="En
|
||||
<p>Het bericht <a rel="nofollow" href="/de-kracht-van-kwetsbaarheid/">De kracht van kwetsbaarheid</a> verscheen eerst op <a rel="nofollow" href="/">Paul Jansen</a>.</p>
|
||||
]]></content:encoded>
|
||||
|
||||
<wfw:commentRss>/de-kracht-van-kwetsbaarheid/feed/</wfw:commentRss>
|
||||
<slash:comments>0</slash:comments>
|
||||
|
||||
|
||||
</item>
|
||||
@@ -179,7 +170,7 @@ Een uitgebreider artikel (in het Engels) over Sheldrakes boek staat <a title="En
|
||||
<p>Het bericht <a rel="nofollow" href="/wat-is-wetenschap/">Wat is Wetenschap?</a> verscheen eerst op <a rel="nofollow" href="/">Paul Jansen</a>.</p>
|
||||
]]></description>
|
||||
<content:encoded><![CDATA[<p>Onlangs schreef iemand mij over, zoals hij het formuleerde, de “vreemde neiging om wetenschappers verdacht te maken”. Aanleiding was een discussie die ik op internet was gestart op basis van mijn bijval voor de boodschap in de oratie van <a href="http://www.anne-meithe.nl/wetenschapper.html">Anne-Mei The</a>. De persoon die me schreef vond de kritiek van Anne-Mei The op haar collega’s, die zich met neurologisch, biomedisch en dergelijk onderzoek bezighouden, misplaatst. Anne-Mei en haar collega’s zijn hier dus allemaal ‘de wetenschappers’. Of toch niet?</p>
|
||||
<p><span id="more-114"></span>De eerste zinnen van aflevering 5 (seizoen 3) van de TV-serie Perception luiden: “<em>Het onthouden van feiten en die dan in 2000 zorgvuldig bewerkte woorden herkauwd uitspugen is geen wetenschap mensen. Dat is intellectuele bulimia. Echte wetenschap gebeurt als we onderzoeken wat we niet weten. Galileo, Curie, Einstein, ze hadden allemaal de verbeelding, en het lef, om te kijken naar een geheel van feiten en te zeggen: ‘OK, maar hoe zit dit? En wat is dat? ‘. Zij stelden vragen</em>.” (zie ook <a title="Échte Wetenschap" href="http://hetdorp.pauljansen.eu/echte-wetenschap/" target="_blank">HIER</a>)</p>
|
||||
<p><span id="more-114"></span>De eerste zinnen van aflevering 5 (seizoen 3) van de TV-serie Perception luiden: “<em>Het onthouden van feiten en die dan in 2000 zorgvuldig bewerkte woorden herkauwd uitspugen is geen wetenschap mensen. Dat is intellectuele bulimia. Echte wetenschap gebeurt als we onderzoeken wat we niet weten. Galileo, Curie, Einstein, ze hadden allemaal de verbeelding, en het lef, om te kijken naar een geheel van feiten en te zeggen: ‘OK, maar hoe zit dit? En wat is dat? ‘. Zij stelden vragen</em>.” (zie ook <a title="Échte Wetenschap" href="http://hetdorp.pauljansen.eu/echte-wetenschap/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">HIER</a>)</p>
|
||||
<p><em><a href="/wp-content/uploads/2014/08/wetenschap1.jpg"><img loading="lazy" class="alignright size-medium wp-image-116" src="/wp-content/uploads/2014/08/wetenschap1-300x190.jpg" alt="wetenschap1" width="300" height="190" /></a>Wetenschap</em>, het woord, heeft meerdere betekenissen. Inhoudelijk verwijst het naar <em>zorgvuldig, systematisch, geordend en objectieve menselijke kennis</em>. Als proces verwijst het naar <em>de verwerving van kennis</em> en in de derde betekenis verwijst het naar <em>de groep mensen die wetenschap bedrijven</em>.</p>
|
||||
<p>Wetenschap in de eerste betekenis is als definitie een oxymoron. De (filosofische) witte raaf verklaart dat die wetenschap niet bestaat; niet kan bestaan. Daar komt bij dat de voorwaarde van objectiviteit verklaart dat dergelijke wetenschap menselijkerwijs onmogelijk is. Het is desondanks mijn beleving dat een grote groep ‘wetenschappers’ iets pas wetenschap noemen als zij menen (geloven) dat iets 100% en aantoonbaar zeker is… De paradox is dat er in de praktijk volgens mij geen onwetenschappelijker houding bestaat dan het voor 100% aantoonbaar zeker aannemen van kennis.</p>
|
||||
<p>De tweede paradox is dat wetenschap over ‘zorgvuldig, systematisch, geordend en objectieven menselijke <em>kennis</em>’ gaat. En daarbij wordt (dus) geen onderscheid gemaakt tussen de grofweg twee totaal verschillende soorten van kennis: <em>perceptuele</em> (tacid, stilzwijgende) kennis en <em>conceptuele</em> (expliciete) kennis. Perceptuele kennis ziet alles zeer helder, maar kan dat niet uitdrukken; ‘spreekt niet’ zoals Han de Wit het uitdrukt, en is daarom ook niet via rationele processen overdraagbaar. Het is geen onderdeel van ‘de wetenschap’. Conceptuele kennis is verbonden met ratio, inclusief taal: ‘ze spreekt maar ziet niet helder’. Anders gezegd: sommige zaken kun je reproduceren, vastleggen, uitleggen, en kun je begrijpen doordat je het uitgelegd hebt gekregen. Andere zaken kun je alleen maar ervaren, beleven. Uitleg helpt niet.</p>
|
||||
@@ -198,7 +189,6 @@ Zie verder/ook: <a href="http://wijzijnonshart.pauljansen.eu/">Wij zijn ons Hart
|
||||
<item>
|
||||
<title>Échte Wetenschap</title>
|
||||
<link>/echte-wetenschap/</link>
|
||||
<comments>/echte-wetenschap/#respond</comments>
|
||||
|
||||
<dc:creator><![CDATA[Paul Jansen]]></dc:creator>
|
||||
<pubDate>Sat, 19 Jul 2014 09:11:38 +0000</pubDate>
|
||||
@@ -217,8 +207,6 @@ Zie verder/ook: <a href="http://wijzijnonshart.pauljansen.eu/">Wij zijn ons Hart
|
||||
<p>Het bericht <a rel="nofollow" href="/echte-wetenschap/">Échte Wetenschap</a> verscheen eerst op <a rel="nofollow" href="/">Paul Jansen</a>.</p>
|
||||
]]></content:encoded>
|
||||
|
||||
<wfw:commentRss>/echte-wetenschap/feed/</wfw:commentRss>
|
||||
<slash:comments>0</slash:comments>
|
||||
|
||||
|
||||
</item>
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user